精品小说 – 第1075章 佛门神通 蒹葭之思 奈何取之盡錙銖 展示-p3
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第1075章 佛门神通 水炎不相容 形容憔悴
不總歸通便只一種，也是通之齊天垠，便漏盡通，也做不漏盡通！者，差錯神物強巴阿擦佛能插手的，只是椴能力一鑽探竟！
人之法術，系屬本有，諸如燈之有火，火本光芒萬丈，火不發光者，非無光也，其咎在禁止封堵，爲四大皆空所蔽，有體不選定耳。
身懷神通之士，他也算是遇過遊人如織，但佛三頭六臂在逼-格上是加人一等的，大道門的近似神功，諸如體修魂修的那幅貨色。
唯獨今，務實的兩耳穴，弘光仍舊出局，是死是活也不領悟！外航茲三號點位，增援來索要韶華，讓他倆兩個一是一的和劍修扛上，是消冒終將保險的，終歸，這只是能大獲全勝弘光的劍修，主力不需打結！
神足通別名神境通，唯恐滿意通，裝有令人滿意通的人，方方面面都能張揚，例如鑽天入地，勢不可擋，撒豆成兵，興妖作怪，昏沉，都糟題目，進一步是，精美兩全交往，無可捉摸！
也不全是壞信，所以要以防婁小乙將近季點位季生疏成處，以是莫過於兩人都膽敢返回此間太遠，對主教吧，半空中中的一期點，即若一度遁移的事！
簡易的說，貫通神足通的和尚，縱使和尚中的劍修，深得無拘無束過往之妙，他倆和劍修比擬差的就僅一柄劍，而以各種佛功術相替。一定會失了劍的精淬，但卻有法力的博採衆長，異的取向，也談不上誰好誰壞！
兩名頭陀因故做了分工，了因流水不腐的客觀了夫身價，不離支配！以其天眼的才幹，可能毫釐不爽佔定婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，別，拉攏，無一脫漏！
困難的有賴，這劍修就悉心的往四號點位上闖，陽就想融過者地位後就排出四時掩蔽半空，橫豎對道家吧，獲取一枚季眼硬是不負衆望，也不特需全取四枚！
天底下的人低不想哀求術數的，只是不亮“術數“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
唯獨貳心通還一時能夠動，需在殺中沾，況且異心通也偏差他的主修，這門法術不惟超度高，並且也挑人，對邊界逾他的主教有用，這亦然他輔修天眼通，專修貳心通的來頭，界定太多！
四曰法術，整天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名術數，然有果！
大千世界的人付之東流不想懇求神功的，只是不略知一二“神通“之自性，因而盲修瞎練，誤己誤人。
棘手的在，這劍修就心無二用的往四號點位上闖，溢於言表不怕想融過其一位置後就跨境一年四季煙幕彈半空，解繳對道以來，拿走一枚季眼就是說獲勝，也不得全取四枚！
相比起別樣兩個頭陀，外航和弘光，她們的路徑就小小劃一；他倆走的是務實之路，以三頭六臂爲基，以佛門爲主術法爲攻守；民航弘光走的卻是務實的門道，更要於在道境上人時候，注重的是那些空幻的，和佛義相婚的闇昧之路。
對照起其他兩個頭陀，夜航和弘光，她們的內幕就纖小相通；他倆走的是求真務實之路，以神通爲基，以佛教中心術法爲攻防；返航弘光走的卻是務實的門徑，更防備於在道境爹媽本事，講求的是那些虛幻的，和佛義相連繫的神妙之路。
所以，還得頂上！無從讓他一人得道！佛門的這次調整基本上收穫了凱旋，現如今就差這終極一發抖，沒人願意會腐臭在這半點一身軀上！
難找的在，這劍修就直視的往四號點位上闖，顯然即使如此想融過這部位後就挺身而出四時風障半空，投誠對壇來說，收穫一枚季眼就是事業有成，也不特需全取四枚！
身懷三頭六臂之士，他也到底遇過好多，但佛門法術在逼-格上是高人一籌的，過道家的猶如術數，仍體修魂修的那幅實物。
老大難的有賴於，這劍修就直視的往四號點位上闖，無可爭辯特別是想融過夫窩後就步出四序風障長空，左不過對道家吧，得一枚季眼縱然不辱使命，也不用全取四枚！
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因其少，因故不菲！
無非他心通還偶而無從動用，須要在鬥爭中往還，而外心通也過錯他的主修，這門神通非徒光潔度高，而也挑人，對鄂貴他的修女無謂，這亦然他輔修天眼通，檢修外心通的緣故，範圍太多！
不結局通便只一種，也是通之危境界，哪怕漏盡通，也做不漏盡通！這，舛誤好人浮屠能插手的，單獨菩提才情一考慮竟！
身懷法術之士，他也到底遇過累累，但空門法術在逼-格上是身價百倍的，尊貴道的類法術，如體修魂修的那幅崽子。
化緣僧則是身形一縱，不遠千里無蹤，他的身和分身交織懸空，絕望就獨木難支真假辨明，這是確確實實的臨產，是能天下烏鴉一般黑動腦筋，毫無二致闡揚佛法的留存，雖然惟一期，但卻比別教主某種純樸的鏡花水月險象不服得多！
可當今，求真務實的兩阿是穴，弘光都出局，是死是活也不理解！直航而今三號點位，幫襯重操舊業欲歲月，讓她們兩個誠實的和劍修扛上，是用冒相當危害的，終久，這然而能贏弘光的劍修，偉力不需猜度！
但貳心通還臨時辦不到使役，內需在爭霸中接火，再就是異心通也錯誤他的選修，這門術數不啻劣弧高，以也挑人，對境界顯達他的修女萬能，這亦然他必修天眼通，返修外心通的道理，奴役太多！
無幾的說，明確神足通的沙門，不畏僧徒中的劍修，深得揮灑自如過往之妙，她倆和劍修對立統一差的就僅一柄劍，而以各族佛門功術相替。想必會失了劍的精淬，但卻有法力的雄偉，殊的矛頭，也談不上誰好誰壞！
佛教神功者，驢鳴狗吠削足適履！
募化僧則是體態一縱，老遠無蹤，他的肢體和兩全交織空泛，素就黔驢之技真僞可辨，這是篤實的兩全，是能雷同慮，一色施教義的設有，則無非一期，但卻比任何主教那種粹的幻像假象不服得多！
單純的說，明白神足通的頭陀，即若沙彌中的劍修，深得鸞飄鳳泊接觸之妙，她倆和劍修對照差的就才一柄劍，而以百般佛功術相替。或許會失了劍的精淬，但卻有法力的宏大，一律的勢，也談不上誰好誰壞！
也不失爲因爲具有諸如此類正確簡略的論斷，之所以他就能一揮而就最照章的堤防，最作廢，最共同體，便鑑於枯守少量，豐富活潑局面，防衛的很尷尬，但卒是防了下。
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單薄的說，貫神足通的出家人，不畏僧侶華廈劍修，深得縱橫馳騁走動之妙，他倆和劍修相比之下差的就只一柄劍，而以各式禪宗功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有法力的廣大，不一的可行性，也談不上誰好誰壞！
則或是最後的對象是要比及外航打援，但怎樣等的長河，就算判別修女意才幹的山川！像他倆這麼的能手，就指當無人阻援，忙乎，才如斯技能闡發自個兒滿偉力，而差因爲心富有寄，相反不拘小節！
胡請求術數?來源於介於“貪得“，透過心曲來苦行，危害甚大！
單獨他心通還一代不能應用，需在戰役中離開，再就是貳心通也過錯他的重修，這門神功不光溶解度高，又也挑人，對境地有頭有臉他的教皇勞而無功，這也是他研修天眼通，培修外心通的因爲，節制太多！
身懷神通之士，他也竟遇過莘，但佛術數在逼-格上是低三下四的，獨尊道的一致術數，循體修魂修的那些王八蛋。
禪宗神通者，糟結結巴巴！
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也不全是壞消息，因爲要防患未然婁小乙形影不離第四點位季來路不明成處，故而實際上兩人都膽敢迴歸此處太遠，對主教來說，空間華廈一番點，就是一下遁移的事！
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身懷三頭六臂之士，他也畢竟遇過爲數不少，但禪宗神功在逼-格上是出類拔萃的，不止道門的有如術數，比如說體修魂修的那幅廝。
和然的兩個僧尼對戰，香火失效！由於她們不修功！
兩名頭陀於是做了分權，了因戶樞不蠹的說得過去了斯窩，不離操縱！蓋其天眼的本事，能切確論斷婁小乙飛劍之勢，功效，劍跡，勢，道境，晴天霹靂，組合，無一漏！
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天底下的人澌滅不想需要三頭六臂的，固然不明“法術“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
對立統一起別樣兩個梵衲，返航和弘光，她倆的黑幕就小不點兒不異；他們走的是求真務實之路，以法術爲基，以佛門基本術法爲攻守；東航弘光走的卻是求真務實的着數，更提防於在道境上人技藝，珍視的是那幅懸空的，和佛義相咬合的神秘兮兮之路。
近人沒譜兒法術，遂以風雲變幻爲神通，實大自誤。風雲變幻是幻術，有類於術。非頗具憑藉能夠施也，三頭六臂則要不。
四曰神功，成天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有名堂！
這倒轉激發了婁小乙的講面子之心！倘若莫佛那些奇不圖怪的東西，他的飛劍又怕過誰來？
這反而刺激了婁小乙的講面子之心！要是不復存在空門這些奇意外怪的豎子，他的飛劍又怕過誰來？
人之術數，系屬本有，比如燈之有火，火本光輝燦爛，火不發亮者，非無光也，其咎在阻難圍堵，爲七情六慾所蔽，有體不用耳。
止異心通還時能夠用，欲在逐鹿中觸發，與此同時外心通也病他的研修，這門神通不僅捻度高，與此同時也挑人，對鄂勝過他的教主無謂，這亦然他主修天眼通，補修他心通的由，奴役太多！
佛門術數者，壞對於！
從兩名沙門的防守機謀上來看，屬正宗佛的正法一手，千分之一新異之處；但他們的這種別具隻眼卻在玄妙的術數的掩映下，發揮出了一般性化特別，迂腐化瑰瑋的成效！
一下然情的修女任由他的把守才幹有多強，要想防住婁小乙如此的劍修也主幹全無一定，了因能做到，不但是他的天眼之功，愈來愈佈施僧在內面替他引發了太多劍修的注意力！
就「通」之門源、作用優劣，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不後果，且必退轉故。
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婁小乙乍一交戰，頓時就備感了她倆的奇異！
也不全是壞音訊，緣要以防萬一婁小乙親親四點位季素不相識成處，所以骨子裡兩人都膽敢迴歸此地太遠，對教主來說，空間華廈一個點，就是說一期遁移的事！
不及誰高誰低，誰匡正宗；偏向的異樣罷了，但在敷衍劍修一途上，佛默認的是務實一脈更專精些！緣在務實上，甭管佛是道，誰又比得上一生一世只鑽研滅口的劍修？
婁小乙乍一交戰，隨機就感到了他倆的獨樹一幟！
就「通」之發源、效大小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
之所以，還得頂上！力所不及讓他得計！佛教的這次調動多失去了告捷，目前就差這終末一打顫，沒人甘心情願會沒戲在這單薄一身軀上！
在和劍修的爭奪中還想東想西的，不畏找死，兩僧心跡都很敞亮！
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因其少，因故金玉！
婁小乙的劍氣過程一卷而入，人影兒同時縱遁無跡，只一拉扯，他就斐然了自個兒又磕了兩塊猛士，絕無僅有的好音息是，大過三個！
佛教術數者，次等敷衍！
海內的人風流雲散不想要求神通的，然而不解“法術“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
怎麼求三頭六臂?導源有賴“貪得“，經心神來尊神，危害甚大！
以是，還得頂上！未能讓他遂！佛門的此次策畫大半取了凱旋，今就差這末了一篩糠，沒人甘當會挫折在這少於一軀體上！